萬金天主教堂(萬金聖母聖殿) | 全台民宿旅館情報網
![萬金天主教堂(萬金聖母聖殿)](https://i.imgur.com/ku3ZN8t.jpg)
萬金堂區是今日臺灣天主教單一堂區最多的教友人口,以教堂為中心而運作的「教友村」型態,使得教堂與信徒在宗教、歷史、經濟和日常生活等方面的連結都有著緊密的依存關係。
![萬金天主教堂(萬金聖母聖殿)](https://i.imgur.com/ku3ZN8t.jpg)
依「文化資產保存法」,確認其有具歷史、文化、藝術價值及保存價值。
發展源流 咸豐11年(公元1861年),西班牙道明會士郭德剛(Rev. Fernando Sainz,1832-1895)神父偕傳道師卓享昭(生卒年不詳)與教友篤哥(生卒年不詳)先生,自高雄跋涉60餘公里至萬金,並在萬金建立據點展開傳教工作。同治2年(公元1863年)神父於當地建立第1座教堂,但由於受到地震損害與異教徒縱火焚毀,因此神父於同治8年(公元1869年)增購週邊樹林地重建教堂,並於隔年建成。萬金地區在清代屬於漢番界線的模糊地帶,當地除了有為數不少的平埔族群居住,亦有福佬、客家移民的移民開墾,由於該地也屬於清廷權力難以鞭及的邊陲地帶,不同人群之間因為生存空間所引發的競爭與衝突相當頻繁,這也導致當地居民常常面臨土地流失、物質缺乏的危機。
天主教傳入萬金的初期,致力於改善當地居民的生活狀況,天主教會在萬金購買了許多土地,便宜地租給教友信徒耕作。天主教會陸續成立了「聖母會」、「互助會」等組織,除了幫助村里子弟升學外,也協助婚喪喜慶事宜。這不但吸引了許多當地居民皈依天主教,也接納了許多外來的人群信奉天主教。根據教會的教友領洗資料,同治1年(公元1862年)至光緒26年公元1900年共有1,142人在萬金皈依了天主教,萬金本地人有753人,外來者有389人。
然而,天主教傳入萬金當地的初期,卻也不斷地受到異教徒與客家人的攻擊,教會信徒與非教會信徒之間的衝突不斷,阻礙了萬金天主教的發展與傳教工作。但進入日治時期之後,由於殖民當局嚴格禁止地方上的人群衝突,這使萬金天主教得以順利地向外發展,歷經百年來的持續發展,除了萬金本地的居民大多信奉天主教之外,鄰近的赤山、佳佐等村也都累積了不少皈依天主的信徒,萬金村與鄰近幾個村落共同構成1個更大的、區域性的「萬金堂區」,每逢週期性舉行的聖事彌撒時,堂區內的教友便會集合起來共行聖禮。萬金堂區是今日臺灣天主教單一堂區最多的教友人口,以教堂為中心而運作的「教友村」型態,使得教堂與信徒在宗教、歷史、經濟和日常生活等方面的連結都有著緊密的依存關係。...
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