以馬內利 | 全台民宿旅館情報網
![以馬內利](https://i.imgur.com/ku3ZN8t.jpg)
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以馬內利(希伯來語:עִמָּנוּאֵל,意為「上帝與我們同在」;天主教漢譯為厄瑪奴耳或厄瑪努爾;正教會漢譯為耶瑪砮伊勒)是聖經上出現的一個名詞,由2個希伯來語單詞「עמנו」(與我們同在)和「אל」(上帝)組成。這個名稱在《希伯來聖經》中出現數次(以賽亞書 7:14、以賽亞書 8:8),在《新約聖經》中(馬太福音 1:23)出現一次。
基督徒的使用[編輯]基督徒相信以馬內利就是先知以賽亞所預言的彌賽亞。在《以賽亞書》第8章第8節,巴勒斯坦被稱為以馬內利之地,而在其他段落稱為那地或神的產業,[1]因此以馬內利和神是同一位。其次,在《以賽亞書》第8章第9-10節的希伯來聖經原文,先知以賽亞預言,由於以馬內利的保護,所有仇敵的計劃都將歸於失敗。基督徒深信《以賽亞書》第9章第6-7節所描繪的嬰孩以馬內利具有明顯的耶穌的特徵。《馬太福音》第1章第23節清楚地確定以馬內利就是耶穌彌賽亞,基督教始終如一地教導這一教義。愛任紐等許多教父很重視「以馬內利」這一名稱,因為它表達了由於彌賽亞將成為「神與我們同在」這一道成肉身的奧秘。
基督徒相信《以賽亞書》所描述的以馬內利並非想像或者比喻,或來革新以色列人,根據經文及其上下文,都顯示先知不是指普通的兒童。基督徒反對以馬內利是指先知以賽亞的一個兒子的觀念。《以賽亞書》第8章第1-4節表明,以賽亞的兒子的名字不是以馬內利。這個孩子也不是Achaz的兒子,基督徒斷言Ezechias不具有以賽亞所描述的以馬內利最本質的特性。
耶穌降生[編輯] 天使向馬利亞宣告耶穌的降生(聖母領報),15世紀初作品根據《馬太福音》的記載,一位天使在夢中向馬利亞的未婚夫約瑟顯現,告訴他:「她必生個兒子...
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