傅佩榮【莊子內篇】第九講 | 全台民宿旅館情報網
![傅佩榮【莊子內篇】第九講](https://i.imgur.com/ku3ZN8t.jpg)
長梧子曰:「是黃帝之所聽熒也,而丘也何足以知之!且女亦大早計,見卵而求時夜,見彈而求鴞炙。予嘗為女妄言之,女以妄聽之,奚?旁日月,挾宇宙,為其合,置其滑涽,以隸 ...
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昔者莊周夢為胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻適志與!不知周也。俄然覺,則蘧蘧然周也
齊物論第二 (第九講)
〈2.13〉
瞿鵲子問乎長梧子曰:「吾聞諸夫子:『聖人不從事於務,不就利,不違害,不喜求,不緣道,無謂有謂,有謂無謂,而遊乎塵垢之外。』夫子以為孟浪之言,而我以為妙道之行也。吾子以為奚若?」
白話翻譯:
瞿鵲子問長梧子說:「我聽孔子談過:『聖人不做勉強的事,不貪圖利益,不躲避禍害,不喜歡妄求,不排斥常道。無言如同有言,有言如同無言。進而遨遊於塵俗世界之外。』孔子認為這些都是空泛的無稽之談,而我卻認為這是領悟了道的精妙才有的表現。您認為如何?」
〈2.14〉
長梧子曰:「是黃帝之所聽熒也,而丘也何足以知之!且女亦大早計,見卵而求時夜,見彈而求鴞炙。予嘗為女妄言之,女以妄聽之,奚?旁日月,挾宇宙,為其合,置其滑涽,以隸相尊?眾人役役,聖人愚芚,參萬歲而一成純。萬物盡然,而以是相蘊。予惡乎知說生之非惑邪!予惡乎知惡死之非弱喪而不知歸者邪!麗之姬,艾封人之子也。晉國之始得之也,涕泣沾襟。及其至於王所,與王同筐床,食芻豢,而後悔其泣也。予惡乎知夫死者不悔其始之蘄生乎?夢飲酒者,旦而哭泣;夢哭泣者,旦而田獵。方其夢也,不知其夢也。夢之中又占其夢焉,覺而後知其夢也。且有大覺而後知此其大夢也,而愚者自以為覺,竊竊然知之。君乎,牧乎,固哉!也與女皆夢也,予謂女夢亦夢也。是其言也,其名為弔詭。萬世之後而一遇大聖知其解者,是旦暮遇之也。
白話翻譯:
長梧子說:「這番話連黃帝都會感到困惑,孔子又怎能明白呢!你也未免操之過急,才看到雞蛋就想要有報曉的公雞,才看到彈弓就想要有烤熟的鳥肉。現在我為你姑且說一說,你也姑且聽一聽,如何?聖人能夠依傍日月,懷抱宇宙,與萬物密切相合,排除是非紛亂,化解尊卑差異。眾人勞勞碌碌,聖人昏昏沉沉,糅合古今無數變化而成為精純的一體;萬物皆是如此,都可以聚集在此。我怎麼知道貪生不是迷惑呢?我怎麼知道怕死不是像幼年流落在外而不知返鄉那樣呢?麗姬是艾地邊疆官的女...
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